*jevp findet JUSO-Kreuzzug gegen Religionen lächerlich / Ridicule croisade anti-religion de la JS

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In ihrem Religionspapier zu Handen der Delegiertenversammlung holt die JUSO zu einem Generalangriff gegen die Religionen aus. Dies ohne innerparteiliche demokratische Auseinandersetzung. Die junge EVP ist über diese intolerante und verallgemeinernde Form der Argumentation befremdet. Die JUSO verleugnet zudem den Einfluss von Christlichen Persönlichkeiten auf die Geschichte und das heutige politische System.

Dieses Papier stellt eine Projektionsfläche für ihre skurrile Anschauung dar. Die JUSO stellt in ihrem Religionspapier das vergangene Wirken von Christen als rückwärtsgewandt dar. Jung-EVP-Koordinator der Westschweiz und Historiker Georg Müller betont den massgebenden Einfluss der Reformation auf die Aufklärung und die aufkommenden Menschenrechte. Erst dadurch wurden die Grundlagen zur wissenschaftlichen Forschung geschaffen. William Wilberforce, Dietrich Bonhoeffer und Martin Luther King haben als Gläubige zur Abschaffung der Sklaverei, zur Friedensförderung und zum Ende der Segregation beigetragen. Weitere Beispiele könnten angefügt werden.
Religion und Kirche ist nicht gleich Glaube. Diese Unterscheidung macht die JUSO leider nicht.

Unter anderem fordern die JUSO eine schulische Aufklärung über angeblich gefährliche religiöse Gruppierungen. Zitat JUSO: „…zum Beispiel evangelikale Freikirchen wie ICF“. Diese Forderung ist aus zwei Gründen problematisch: Erstens ist es nicht Aufgabe der Schule, zu werten welche religiösen Gruppierungen gefährlich sind und welche nicht. Dies soll Aufgabe der Eltern bleiben. Zweitens können evangelikale Freikirchen (wie ICF) nicht per se als gefährlich eingestuft werden.

Weiter ist es nicht nachvollziehbar, weshalb religiöse Sendungen, welche durchaus dem Bedürfnis eines beträchtlichen Teils der Bevölkerung entsprechen, verboten werden sollen.

Als lächerlich muss die Forderung der Abschaffung der staatlichen theologischen Fakultäten eingestuft werden. Die Berner Theologiestudentin Mirja Zimmermann redet Klartext: „Es wird klar zwischen wissenschaftlichem Theologiestudium an der Uni und der Ausbildung von Pfarrpersonen durch die Kirche differenziert. Es ist jedem Theologiestudierenden freigestellt, nur die wissenschaftliche oder auch die "geistliche" Ausbildung zu machen. Zweitens ist die Unterstellung, dass die Religionswissenschaften wissenschaftlich arbeitet, die Theologie hingegen nicht, schlichtweg nicht haltbar.“

Immerhin kann die junge EVP die Forderung nach strenger Regelung des Dispensationswesens aus religiösen Gründen unterstützen. Werden doch häufig religiöse Vorwände missbraucht, um den Integrationsprozess zu erschweren.

Muss Religion demokratisch sein? Die JUSO stilisiert die Demokratie als höchstes Gut für alle (auch privaten) Gemeinschaften. Religiöse Gesetze, die nicht demokratisch legitimiert sind und für alle gelten, gibt es in der Schweiz nicht. Man muss in keinem Verein teilnehmen, muss aber bei Teilnahme die Statuten akzeptieren. Dasselbe gilt auch für religiöse Gemeinschaften.

Für die junge EVP ist nicht ersichtlich weshalb dieses Papier ohne innerparteiliche demokratische Auseinandersetzung an die Öffentlichkeit gelangte. Offensichtlich besteht dahinter kein demokratischer Entscheid. Wir wünschen der JUSO bei der Entwicklung der internen demokratischen Abläufe viel Erfolg.

Ridicule croisade anti-religion de la JS

Dans leur prise de position concernant les religions destiné à l’assemblée des délégué-e-s, la Jeunesse Socialiste (JS) lance une attaque frontale. Ceci sans discussion démocratique préalable au sein du parti. Les Jeunes PEV sont négativement surpris par cette forme d´argumentation intolérante et généralisant. De plus, la JS nie l´influence de personnalités chrétiennes sur l´histoire et sur le système politique actuel.

Ce document représente un mur de projection pour leurs conceptions bouffonnes. Pour la JS, l’influence et les actions passées des chrétiens sont considérées comme rétrogrades. Georg Müller, coordinateur des Jeunes PEV pour la Suisse Romande et historien, précise l´influence majeure de la Réforme sur les idées des Lumières et des Droits de l´Homme naissants. En outre, elle pose les bases de la recherche scientifique. William Wilberforce, Dietrich Bonhoeffer et Martin Luther King notamment ont œuvrés, en tant que croyants, pour l´abolition de l´esclavage, pour la promotion de la paix et pour la fin du système de ségrégation aux Etats-Unis.

La foi dépasse le cadre de la religion et de l’église. Cette distinction n´est malheureusement pas faite dans le document de la JS.

De plus, la JS revendique qu’une sensibilisation aux mouvements religieux soi-disant dangereux ait lieu dans le milieu scolaire. Citation de la JS : « par ex. des mouvements « évangélistes », International Christian Fellowship, etc. ». Cette revendication est problématique pour plusieurs raisons. Tout d´abord, l´école ne doit pas juger si tel ou tel mouvement religieux est dangereux ou pas. Ceci doit rester du ressort des parents. Deuxièmement, les églises évangéliques libres (comme l´ICF) ne peuvent pas être considérés comme dangereuses per se. En outre, il n´est pas compréhensible pourquoi des émissions religieuses, qui correspondent tout à fait à un besoin d´une partie importante de la société, devraient être interdites.

La revendication de l´abolition des facultés de théologie étatiques est simplement ridicule. La théologienne bernoise Mirja Zimmermann estime « qu´il y a une grande différence entre les études scientifiques théologiques à l´université et entre la formation pastorale offerte par les églises. Chaque étudiant-e a le droit de choisir si il/elle veut uniquement suivre la formation scientifique ou aussi la formation « spirituelle ». De plus, prétendre que les sciences des religions travaillent de façon scientifique mais non pas la théologie est tout simplement faux ».

Néanmoins, les Jeunes PEV soutiennent des règles strictes en ce qui concerne les dispenses scolaires pour des raisons religieuses. Bien souvent, des prétextes religieux sont mis en avant pour entraver le processus d´intégration.

La religion doit-elle être démocratique ? La JS proclame la démocratie comme bien suprême pour chaque communauté (même privée). En Suisse, il n´y a pas de loi religieuse valable pour tous qui n’ait pas été légitimées démocratiquement. Personne n’est obligé de faire partie d´une association, mais en adhérant on accepte aussi les statuts en vigueur. Ceci est aussi valable pour les communautés religieuses.

Les Jeunes PEV ne comprennent pas comment ce document a été diffusé en public sans concertation démocratique au sein du parti. Nous souhaitons beaucoup de succès à la JS dans l´élaboration de processus démocratiques au sein du parti.